Αρχική / Πολιτισμός (page 586)

Πολιτισμός

Βρυξέλλες.Συναυλία αλληλεγγύης στους Έλληνες

 

Ημέρα της Ευρώπης σήμερα, και η Ευρώπη αποφασίζει να έρθει πιο κοντά στην Ελλάδα. ’12 ΩΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ’. 

H επικεφαλής του κέντρου Europe Direct στην Ελλάδα  που αναλαμβάνει την ενημέρωση των πολιτών για όλα τα ευρωπαϊκά ζητήματα, κυρία Άννα Μαντά μας μιλά για τη σημερινή διοργάνωση.

"Η εκδήλωση που γίνεται στις Βρυξέλλες για δεύτερη χρονιά, είναι μια φιλανθρωπική πρωτοβουλία του Joseph Jamar, επικεφαλής της Αντιπροσωπείας της Ευρωπαίκής Επιτροπής και εθελοντών Βέλγων και άλλων Ευρωπαίων, με σκοπό να βελτιωθεί η εικόνα της Ελλάδας στην Ευρώπη. Θα επικεντρώνεται δε σε ένα από τα πιο σημαντικά δώρα που έχει δώσει η Ελλάδα στην Ευρώπη και στο κόσμο ολόκληρο, την ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Η Ευρώπη ξαναγνωρίζει την Ελλάδα.

Έτσι, επί 10 ώρες, 200 αναγνώστες θα διαβάζουν ζωντανά την ‘Πολιτεία’ του Πλάτωνα ενώ παράλληλα θα γίνεται γευσιγνωσία ελληνικών φαγητών και κρασιών, φεστιβάλ ελληνικού κινηματογράφου και μύηση στους ελληνικούς χορούς. Το απόγευμα η εκδήλωση θα ολοκληρωθεί με μια μεγάλη συναυλία με την σοπράνο Αλεξάνδρα Γκράβας και τους Λ. Μαχαιρίτσα, Μ. Πασχαλίδη, Δ. Παπίου και Δ. Σταράβα και θα μεταδίδεται μεσω web streaming (από τον υπολογιστή). Αξίζει να αναφερθεί ότι την περσινή εκδήλωση παρακολούθησαν πάνω από 10.000 θεατές online και πάνω από 2.000 άνθρωποι στις Βρυξέλλες διαφόρων εθνικοτήτων, ενώ συγκεντρώθηκαν περισσότερα από 12.000ευρώ για το Χαμόγελο του Παιδιού.

Εμείς, στο Ναύπλιον, θα μπορούμε να παρακολουθήσουμε την 12ωρη αυτή εκδήλωση στο Φουγάρο, χάρη στο νεοσύστατο γραφείο της Περιφέρειας. Ραντεβού, λοιπόν, για να απολαύσουμε δράσεις από σύγχρονους φιλέλληνες, για την υποστήριξη της σύγχρονης Ελλάδας!

10 πιο τρελά επιδόματα στο ελληνικό δημόσιο!

Αναγνώστης μας, θέλησε να μας στείλει στη σελίδα μας στο facebook ένα άρθρο που του έκανε ιδιαίτερη εντύπωση… Διαβάστε το θα σοκάρει σίγουρα και εσάς!
Τα 10 πιο τρελά επιδόματα του δημοσίου… Το πελατειακό κράτος στο μεγαλείο του!
"Τα επιδόματα που αδικαιολογήτως δίνονταν αν κάποιος τα υπολογίσει σε βάθος 15/ετίας, θα βρει τεράστια ποσά που κάθε έτος μεγάλωναν το Δημοσιονομικό έλλειμμα. Μήπως τελικά θα έπρεπε να θεσπισθεί ποινική διάταξη ευθύνης για όλους τους διαχειριστές του Δημοσίου χρήματος και μάλιστα μη παραγραφόμενη;

Ας θαυμάσουμε την ευρηματικότητα των ανθρώπων που… άρμεγαν το κράτος και όλους μας, για δεκαετίες:

1 – Επίδομα προθέρμανσης αυτοκινήτου (ΟΤΕ) 690/μήνα 420 άτομα
2 – Επίδομα πλυσίματος χεριών (ΟΣΕ) 420/μήνα 1987 άτομα
3 – Επίδομα προπέλας (Λιμενικό) 840/μήνα 653 άτομα
4 – Επίδομα κεραίας (ΗΣΑΠ) 1120/μηνα 329 άτομα
5 – Μεταφοράς φακέλου (Δημόσιο) 290/μήνα 6800 άτομα
6 – Επίδομα παραλαβής – παράδοσης λεωφορείων 450/μήνα 1100 άτομα
7 – Επίδομα έγκαιρης προσέλευσης (ΕΘΕΛ) 310/μήνα 1790 άτομα
8 – Επίδομα αποτελεσματικότερης διεκπεραίωσης υποθέσεων (Υπουργείο Δικαιοσύνης) 595/μήνα ; άτομα
9 – Επίδομα Φαξ (ΔΕΗ) 870/μήνα 657 άτομα
10 – Ετήσιο επίδομα χρήσης του κυλικείου, παρότι η χρήση των εστιατορίων των εγκαταστάσεων είναι δωρεάν (Όμιλος Ελληνικών Πετρελαίων) 120/μήνα. Όλο το προσωπικό.
Aπό το CAPITAL

Οι 10 καλύτερες παραλίες στην Ελλάδα;

Επειδή ο καιρός θυμίζει καλοκαίρι και αυτές τις μέρες μπορεί να το σκεφτείς για μια δροσερή βουτιά βρήκαμε τις 10 πιο όμορφες παραλίες της Ελλάδας.

1. Ελαφόνησος, Κρήτη

2. Κουφονήσια, Κυκλάδες

3. Ναυάγιο, Ζάκυνθος

4. Κεφαλλονιά, Μυρτός

5.Μήλος, Σαρακήνικο

6. Πόρτο Κατσίκι, Λευκάδα

7. Σεϋχέλες, Ικαρία

8. Ελαφονήσι, Χανιά

9. Κλέφτικο, Μήλος

10. Η μπανιέρα σου. Βάλε φαντασία. Τι και αν δεν υπάρχουν λεφτά η καλή διάθεση είναι που μετράει. 

ΦΩΤΟ: Πώς ήταν ο Ομπάμα σαν έφηβος και παιδί; thumbnail

ΦΩΤΟ: Πώς ήταν ο Ομπάμα σαν έφηβος και παιδί;

Ο Stanley Amour Dunham (1918-1992) ήταν ο παππούς του Μπάρακ Ομπάμα από τη μεριά της μητέρας του. Αυτός και η γυναίκα του, Madelyn Payne Dunham, ανέλαβαν την ανατροφή του Μπάρακ από την ηλικία των 10 χρονών στη Χονολουλού.

www.lifo.gr

Πουκάμισο που φοριέται 100 φορές χωρίς να πλυθεί

Μια νέα εταιρία διατείνεται ότι έχει κατασκευάσει ένα αντρικό πουκάμισο που μπορεί να φορεθεί εκατό φορές χωρίς να χρειάζεται πλύσιμο.   Η επιχείρηση αυτή έκανε αισθητή την εμφάνισή της στο Kickstarter, μαζεύοντας πάνω από 246.000 δολάρια μέσα σε λίγες μέρες, όπως γράφει το businessinsider.

«Ανακαλύψαμε ότι οι άντρες λατρεύουν τα τζιν λόγω της ευέλικτης φύσης τους κι επειδή δε χρειάζονται συντήρηση, αλλά δεν έχουν μια καλή επιλογή για ρούχα πάνω από τη μέση… μέχρι τώρα», λέει η εταιρία στην σελίδα του Kickstarter.   H εταιρία έφτασε το στόχο της, ο οποίος ήταν να δεχτεί παραγγελίες για 3.000 πουκάμισα. Τα πουκάμισα κοστίζουν 74 ευρώ και το σχέδιό τους μοιάζει με τα πουκάμισα της εταιρίας Brooks Brothers. Σύμφωνα με την εταιρία δεν χρειάζεται να πλένονται συχνά επειδή είναι από μαλλί, το οποίο είναι πιο ανθεκτικό και απορροφά καλύτερα τις οσμές, αλλά η Wool Prince αρνείται να σχολιάσει το τι κάνει την ύφανση αυτού του υφάσματος ιδιαίτερη.

Πηγή: www.lifo.gr

εικΑΣΤΙΚΑ…ποιες εκθέσεις δεν πρέπει να χάσω;

Οι διακοπές του Πάσχα είναι μια καλή ευκαιρία να δούμε τις καινούριες εκθέσεις που ξεκίνησαν αυτές τις μέρες, καθώς και αυτές που παρατάθηκαν λόγω του μεγάλου ενδιαφέροντος του κοινού.
Γράφει η ιστορικός τέχνης, Άννα Χουλιάρα
Ξεκινώντας από το κέντρο της Αθήνας, στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, η έκθεση “Βραβείο ΔΕΣΤΕ 2013” παρουσιάζει έργα έξι νέων Ελλήνων καλλιτεχνών, υποψηφίων για το ομώνυμο βραβείο. Όποιος ενδιαφέρεται για την σύγχρονη τέχνη και ιδιαίτερα τις κινήσεις και τα έργα Ελλήνων καλλιτεχνών, θα μπορέσει να δει μια σειρά από διαφορετικές προσεγγίσεις σε εγκαταστάσεις, ζωγραφική, γλυπτική και άλλα υλικά και media.

Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, Νεοφύτου Δούκα 4, Αθήνα

Στον ίδιο χώρο φιλοξενείται  και η αρχαιολογική έκθεση “Πριγκίπισσες”, η οποία παρατάθηκε μέχρι τις 8 Μαίου, με εκθέματα που περιγράφουν και εξιστορούν τις ιστορίες γυναικών που έζησαν στην Μεσόγειο κατα την αρχαιότητα.

Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, Τοσίτσα 1, Αθήνα

Να υπενθυμίσουμε σε αυτό το σημείο άλλη μια, μεγάλης αξίας αρχαιολογική έκθεση που έλαβε πριν λιγες μέρες παράταση ως τις 31 Αυγούστου. Είναι η έκθεση του Αρχαιολογικού Μουσείου Αθηνών που κινείται γύρω απο το Ναυάγιο των Αντικυθήρων, με εκθέματα τον μηχανισμό των Αντικυθήρων αλλά και πολλά άλλα, μικρότερα και μεγαλύτερα ευρήματα απο το ναυάγιο όπως αγάλματα, ποτήρια μέχρι και καρπούς που μετέφερε το πλοίο που ναυάγησε το 100 π.Χ. και ανακαλύφθηκε το 1900.

Λίγο πιο πέρα από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, στην Πλατεία Κολωνακίου και συγκεκριμένα στην γκαλερί Ζουμπουλάκη, εκθέτει ο Κυριάκος Μορταράκος. Η έκθεση ονομάζεται “Παράθυρο” και αποτελείται από μια σειρά δωματίων, ιδιωτικών χώρων που απομονώνται και συνδεόνται ταυτόχρονα με το “έξω”, τον δημόσιο χώρο.

Γκαλερί Ζουμπουλάκη, Πλ. Κολωνακίου 20

 Στην ίδια περιοχή του Κολωνακίου, στην γκαλερί Kalfayan, παρουσιάζεται η έκθεση “Περιμένοντας του βαρβάρους – Αναφορά στον Καβάφη” με έργα Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών, όπως ο Εμμ. Μπιτσάκης, ο Νάνος Βαλαωρίτης και ο David Hockney, και κοινό άξονα τον Κωνσταντίνο Καβάφη, τον κόσμο και την ποίησή του.

Γκαλερί Kalfayan, Χάρητος 11, Κολωνάκι

 

 

 

Πάσχα στην πλατεία Αγίας Ειρήνης! thumbnail

Πάσχα στην πλατεία Αγίας Ειρήνης!

Για όσους μείνουν στην πόλη μια βόλτα από την πλατεία της Αγίας Ειρήνης επιβάλλεται. Η πασχαλινή ατμόσφαιρα, συναντά την εκκλησιαστική λειτουργία. Ένα εξαιρετικό οδοιπορικό της δημοσιογράφου Γιούλης Επτακοίλη.
Μέσα στον ναό, κατάνυξη, ταπεινότητα και μέλος βυζαντινό
Εξω στην πλατεία, μοντέρνα ποτάδικα, καφενεία και διασκέδαση
Παρασκευή, επτά το απόγευμα. Στο Osterman ετοιμάζονται τα πρώτα προσέκο εσπεριδοειδών και φιλέτο μόσχου σενιάν, με σος μετρ ντ οτέλ. Η ζωγραφιστή οροφή και το ασπρόμαυρο δάπεδο είναι τα μόνα που έχουν απομείνει από το παλαιό υφασματάδικο του Συμεωνίδη, στο καινούργιο μπαρ-ρέστοραντ του κέντρου. Στο επάνω μέρος της πλατείας Αγίας Ειρήνης, σερβίρεται εσπρέσο tailor made υπό το βλέμμα του Τσίλερ: η μορφή του είναι σκαλισμένη στον τοίχο. Τα εμπορικά καταστήματα και τα υφάσματα, που κάποτε κατέκλυζαν την περιοχή, υπάρχουν πια ως στοιχεία διακόσμησης στα μοντέρνα ποτάδικα και καφενεία ― ένας διαφορετικός τρόπος ενσωμάτωσης του παρελθόντος στο παρόν.
Στο γωνιακό «γκρι κτίριο», μια κομψή μοντερνιστική πολυκατοικία, οι τοίχοι είναι καλυμμένοι με φωτογραφίες: καταγάλανος ουρανός, λαχταριστά νερά, oνειρεμένα τοπία, αρχαίοι ναοί. «Προορισμός LXS – Λήμνος» αναγράφεται στην αφίσα, και μια ομάδα νέων παιδιών σπεύδει να κεράσει Μοσχάτο Αλεξανδρείας και χαλβά και να δώσει τις απαραίτητες εξηγήσεις: «Κάνουμε έκθεση φωτογραφίας για το νησί μας. Είμαστε ένας σύλλογος νέων ανθρώπων μακριά από πολιτικές παρατάξεις, προσπαθούμε να στηρίξουμε τις ομορφιές του τόπου μας, να ενημερώσουμε για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε και να παρέμβουμε με νέες ιδέες και πρωτοβουλίες». Έξυπνο, λιτό μάρκετινγκ στο πιο hot σημείο της πόλης, εκεί όπου μαζεύονται φυλές της διασκέδασης απ’ όλα τα μέρη της Αθήνας.

Το φυτώριο απέναντι κατεβάζει ρολά σιγά σιγά. Ένας Ασιάτης εργάτης μεταφέρει μέσα τις μαντζουράνες, τα λεμονοθύμαρα και τους δυόσμους. Η μουσική τώρα ακούγεται πιο ζωηρή: διασκευασμένοι Massive Attack και εξάτμιση από μηχανάκια. Ένας χίπστερ παρκάρει το Dahon του δίπλα στο κεντρικό λουλουδάδικο.
«Το απόγευμα υπήγαμεν εις την Αγ. Ειρήνην να προμηθευθώμεν την γάστραν και εκάμαμεν τα δύο ανθοπωλεία άνω κάτω. Η μητέρα μου εμυρίζετο το εν μετά το άλλο όλα τα φυτά, με κάποιαν δυσπιστίαν, ως να ήσαν ψάρια, και όσα δεν εύρισκε βρώμικα τα εύρισκεν ακριβά. Ετυχε και να πατήση επάνω εις ένα νεκρικόν στέφανον, όπου ευρίσκετο κατά γης. Ο ανθοπώλης ήτο άνθρωπος με ολίγην υπομονήν και ακόμη ολιγωτέραν ανατροφήν. Την ωνόμασε “Μάγισσαν” και εμένα “έκτρωμα”», γράφει ο Εμμανουήλ Ροΐδης στην «Εορτή του πατρός μου».
Από την υπαίθρια αγορά σπόρων και φυτών που έπνιγαν την πλατεία Αγίας Ειρήνης, τώρα έχει απομείνει μόνο το «Φιόρε του Παύλου» πνιγμένο στα τραπεζοκαθίσματα. Νέα ανθρωπογεωγραφία, νέα οικονομία.

Ο κόσμος εντός
Στα σκαλάκια του ναού της Αγίας Ειρήνης, ζητιάνοι ζητούν ελεημοσύνη. Στο εσωτερικό κατάνυξη. «Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα, χαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα. Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα, χαίρε, των πιστών αναμφίβολον καύχημα». Τελευταίοι Χαιρετισμοί, Ακάθιστος Υμνος, εμπνευσμένοι ύμνοι του Ιωάννη Δαμασκηνού, του Ιωσήφ Ξένου, πιθανότατα του Ρωμανού του Μελωδού. Κλειστά μάτια, χαμηλωμένα κεφάλια, συγκίνηση, ταπεινότητα, αναστοχασμός. Άνθρωποι μεγάλης ηλικίας, οικογένειες, νέοι, λιγοστοί έκθαμβοι τουρίστες με σακίδια στους ώμους. Ένας άλλος κόσμος.
«Δεν είναι μακρινοί αυτοί οι κόσμοι», μας λέει ο Ιωσήφ Βιβιλάκης, καθηγητής στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά και θεολόγος. «Ο ναός είναι εδώ, οι ακολουθίες γίνονται, η μουσική ακούγεται. Δεν υπάρχουν πόρτες κλειστές. Ο κόσμος μπαινοβγαίνει. Είναι κόσμοι παράλληλοι, κόσμοι που αλληλοσυμπληρώνονται και πίσω απ’ όλο αυτό βρίσκεται το αίτημα για κοινότητα. Ο ίδιος ο ναός της Αγίας Ειρήνης είναι ένας ναός “αστέγων” ενοριτών που δεν είχαν σημείο αναφοράς και το βρήκαν εδώ. Και η πλατεία της Αγίας Ειρήνης είναι ένα νέο σημείο απ’ όπου μπορείς να ανακαλύψεις ξανά την πόλη και να την αγαπήσεις».
Ο Κωνσταντινουπολίτης Κωνσταντίνος Μαφίδης στα 93 του χρόνια ακούγεται ακόμη να ψέλνει, μεταφέροντας το άρωμα και τον ήχο της Πόλης, όπως τα έζησε δίπλα σε διάσημους ψάλτες βυζαντινής μουσικής του περασμένου αιώνα, τον Ευστάθιο Βιγγόπουλο, τον Ιάκωβο Ναυπλιώτη, τον Δημήτριο Μαγούρη. Ο ίδιος διετέλεσε πρωτοψάλτης στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Ζωοδόχου Πηγής Μπαλουκλί. Έζησε 45 χρόνια στην Πόλη, μετά ήρθε στην Ελλάδα.

Δίπλα του ο Λυκούργος Αγγελόπουλος, ο μεγάλος δάσκαλος που τιμάει τη βυζαντινή και μεταβυζαντινή παράδοση. Ξέρει να δίνει τα μυστικά της μουσικής από παλαιά σκονισμένα χειρόγραφα μεγάλων μαστόρων. Άνθρωπος με πλούσια δράση: ακάματη διδασκαλία σε ολόκληρο τον κόσμο, δισκογραφία, εκπομπές στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, εξαιρετικές συνεργασίες όπως αυτή με Τούρκους ιμάμηδες: απ’ τη μια είναι ο βυζαντινός χορός κι απ’ την άλλη ο χορός των Τούρκων ιμάμηδων και κάνουν έναν συγκλονιστικό μουσικό διάλογο.
Κάθε Κυριακή νέοι ψαλτάδες τον έχουν κορυφαίο άρχοντα στην Αγία Ειρήνη να τους καθοδηγεί σε άγνωστους δρόμους. Όταν ο Λυκούργος Αγγελόπουλος πήγε ως πρωτοψάλτης στον ιερό ναό Αγίας Ειρήνης Αιόλου, πριν από 31 χρόνια, μέλημά του ήταν η ακριβής τήρηση του τυπικού σε όλες τις ακολουθίες. Βυζαντινό μέλος και λειτουργική τάξη, που αναβίωναν λησμονημένες για τις ενορίες διατάξεις του μοναχικού τυπικού, ήταν τα δύο στοιχεία που συνέβαλαν στον μετασχηματισμό της Αγίας Ειρήνης. Μετασχηματισμός μέσα και έξω.
«Εχουν αλλάξει πολλά», μας λέει ο Λυκούργος Αγγελόπουλος. «Δεν θέλω να είμαι απόλυτος, αλλά δεν νομίζω ότι οι περισσότεροι έξω γνωρίζουν τι γίνεται μέσα στον ναό. Η πλατεία έχει γίνει ένα απέραντο καφενείο, τα παλιά μαγαζιά δεν υπάρχουν πια, αλλά το πρόβλημα δεν είναι αυτό, είναι ότι τα πάντα καταστρατηγούνται. Ο ρυθμός, λ.χ., είναι κάτι που δεν μπορείς να το σταματήσεις ώστε να μην μπει στον ναό. Η μουσική συχνά εισβάλλει στην ακολουθία. Είναι ωραίο όταν μια περιοχή ζωντανεύει, αλλά πώς; Χρειάζονται όρια. Αυτό δηλαδή που λείπει σήμερα: ένας πιο ήπιος τρόπος ζωής, λίγη περισσότερη ταπεινότητα».
Η λειτουργία έχει τελειώσει. Οι υπαίθριες σόμπες των μπαρ φωτίζουν τη νύχτα. Στο Mama Roux όλα τα τραπέζια έχουν την ένδειξη ρεζερβέ. Η Μεγάλη Εβδομάδα έχει αρχίσει.

www.kathimerini.gr

Γιώργος Χουλιάρας στον "Αστρολάβο"! thumbnail

Γιώργος Χουλιάρας στον "Αστρολάβο"!

Ξεκίνησε στην gallery «Αστρολάβος» η έκθεση του γλύπτη Γιώργου Χουλιαρά. Γλυπτά επιμελημένα από τον ίδιο και τον στενό του συνεργάτη Θανάση Τζαμαλη. Παρουσιάζονται γλυπτά που αναπαριστούν σκεύη και αντικείμενα της καθημερινότητάς μας.

Λίγα λόγια του ίδιου του καλλιτέχνη για την έκθεση αυτή:

«Ένοιωσα την ανάγκη να παρουσιάσω αυτή τη μικρή ομάδα αντικειμένων καθημερινής χρήσης, καθώς αυτή η δραστηριότητά μου σπάνια εκτίθεται αν και αποτελεί ένα σημαντικό μέρος από τη δουλειά μου που φυσικά είναι η Γλυπτική.

Από πολύ νωρίς αρχές δεκαετίας του ’80, για προσωπική χρήση και για τις ανάγκες φίλων Αρχιτεκτόνων, άρχισα να φτιάχνω, διάφορα αντικείμενα και διάφορες μελλοντικές κατασκευές.

Ένοιωθα μια περίεργη ευχαρίστηση κάνοντάς τα, καθώς οι κατασκευές μου εξυπηρετούσαν συγκεκριμένες ανάγκες και έβλεπα τη δουλειά μου να γίνεται μέρος της καθημερινότητας.

Έβλεπα τα αντικείμενα να αποκτούν μια ποιότητα, εννοώ την αίσθηση ότι χρησιμοποιείς κάτι που έφτιαξε ένας άνθρωπος παρόλες ίσως τις κατασκευαστικές του ατέλειες, να κουβαλάει κάτι παράξενα οικείο.

Ξυπνούσε μέσα μου ο Ηπειρώτης τεχνίτης. Για να μην παρεξηγηθώ, και φυσικά υπάρχουν στην εποχή μας εξαιρετικά βιομηχανικά αντικείμενα τέλεια κατασκευασμένα, που όμως έχουν την ψυχρότητα της μηχανής.

«Η μηχανή είναι απλώς απάνθρωπη» όπως λέει και ο ποιητής… Από τις αρχές της δεκαετίας του ’90, δουλεύουμε μαζί με τον Θ. Τζάμαλη. Ο Θανάσης ένα σπάνιο είδος ανθρώπου, που συνδυάζει τη δουλειά, την τελειότητα μιας μηχανής και την ποιότητα ενός εραστή της Τέχνης.

Με τα χρόνια, εξελίχτηκε σε έναν άριστο τεχνίτη του μετάλλου, είναι ο άνθρωπος που ποτέ δεν θα πει «αυτό δεν γίνεται». Πράγμα σπάνιο στις μέρες μας. Αυτά που λέω μπορεί να τα δει κάποιος στον καθρέφτη και στο στρογγυλό τραπέζι που παρουσιάζουμε. Είναι αντικείμενα με άπειρη δουλειά και δύσκολα κατασκευαστικά προβλήματα.

Με το Θανάση έχουμε ζήσει μαζί, πάνω στη δουλειά, δύσκολες άλλα ευτυχισμένες στιγμές. Αυτή η έκθεση είναι δική μου και δική του…»

Αστρολάβος Artlife Ηροδότου 11, Κολωνάκι, 210 7221200

Πως είναι το Πάσχα στις Κυκλάδες; thumbnail

Πως είναι το Πάσχα στις Κυκλάδες;

Το Πάσχα στην Ελλάδα εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της Εαρινής Ισημερίας και θεωρείται η μεγαλύτερη και πλουσιότερη σε λαογραφικές εκδηλώσεις χριστιανική γιορτή. Στις Κυκλάδες το Πάσχα αναβιώνουν πατροπαράδοτα ήθη, έθιμα και παραδόσεις. Τα Πάθη και η Ανάσταση του Χριστού γιορτάζονται με ξεχωριστή λαμπρότητα και κατάνυξη σε κάθε Κυκλαδονήσι.

Στην Αμοργό το Σάββατο του Λαζάρου οι νοικοκυρές πλάθουν κουλουράκια σε ανθρωπόμορφα σχήματα τα «λαζαράκια» ή «κουκλάκια». Η Μεγάλη Εβδομάδα ξεκινά με το παραδοσιακό άσπρισμα των σπιτιών και των δρόμων. Τη Μεγάλη Παρασκευή προσφέρονται ψωμί, ελιές και νηστίσιμα γλυκά και κατά την περιφορά του Επιταφίου οι γυναίκες ραίνουν την πομπή με αρώματα. Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, οι νέοι συγκεντρώνονται στα προαύλια των εκκλησιών και συμμετέχουν σε ομαδικά παραδοσιακά παιχνίδια.

• Στην Ανάφη, το απόγευμα του Μ. Σαββάτου σε όλο το χωριό είναι διάχυτη η μυρωδιά του ξύλου (αμπελόκλαδα) που καίγεται επί πολύ ώρα για να προετοιμάσει το «φουρνί» να δεχτεί το κατσικάκι σε ταψί με αναφιώτικο τυρί, σκεπασμένο καλά με αλουμινόχαρτο. Η πόρτα του «φουρνιού» σφραγίζεται με λάσπη καθώς και η καπνοδόχος, για να μην περάσει αέρας και καεί το κρέας.  Επίσης ξεχωρίζουν το κίτρινο ψωμί ή αλλιώς τυρόπιτα καθώς και τα μελιτερά (με φρέσκια μυζήθρα).

• Στην Άνδρο το βράδυ της Ανάστασης οι νέοι τοποθετούν σιδερένιους σωλήνες στο χώμα, τους γεμίζουν με μπαρούτι και τους πυροδοτούν. Την ημέρα της Ανάστασης τρώνε τον παραδοσιακό «λαμπριάτη», ψητό αρνί ή κατσίκι στο φούρνο γεμιστό με λαχανικά. Στην Παλαιόπολη, στο Κόρθι και σε άλλα χωριά το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα παίζουν στο δρόμο τα «τσούνια», παραδοσιακό παιχνίδι που μοιάζει με το μπόουλινγκ.

• Στην Ηρακλειά την παραμονή του Πάσχα οι νοικοκυρές ετοιμάζουν μαγειρίτσα και μελιτίνια, γλυκίσματα που φτιάχνονται από φρέσκια ντόπια κατσικίσια μυζήθρα. Το απόγευμα προετοιμάζουν το παραδοσιακό γεμιστό κατσίκι με ρύζι και συκωταριά το οποίο σιγοψήνεται στο ξυλόφουρνο μέχρι το τέλος της Αναστάσιμης ακολουθίας. Την ημέρα του Πάσχα, οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στις αυλές των σπιτιών, ψήνουν αρνιά και διασκεδάζουν με παραδοσιακά τραγούδια  και χορό μέχρι την αυγή.

• Στην Ίο το Σάββατο του Λαζάρου οι κάτοικοι φτιάχνουν τα «λαζαράκια», σταφιδόψωμα σε ανθρωπόμορφα σχήματα. Την Μεγάλη Παρασκευή, μετά την Αποκαθήλωση, οι νέοι του νησιού παίζουν τις «μπάλες», ένα παιχνίδι με μικρές σιδερένιες κόκκινες και πράσινες μπάλες. Κατά την Περιφορά των Επιταφίων των δύο Ενοριών του νησιού τα Εγκώμια ψάλλονται από χορωδίες γυναικών και κοριτσιών. Την εβδομάδα μετά το Πάσχα, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ίου «Η Φοινίκη» αναβιώνει το έθιμο της «κούνιας».

• Στα Κουφονήσια τη Μεγάλη Πέμπτη, μετά το τέλος της ακολουθίας των Παθών, οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στην εκκλησία και στολίζουν τον Επιτάφιο με άνθη, μια κυρία ψάλλει το μοιρολόι της Παναγίας και οι γυναίκες παραμένουν στην εκκλησία κοντά στον Επιτάφιο μέχρι το πρωί. Τη Μεγάλη Παρασκευή το λιμάνι φωταγωγείται από άκρη σε άκρη με δάδες και γίνεται η περιφορά του Επιταφίου. Ανήμερα του Πάσχα οι κάτοικοι γεύονται κατσίκι γεμιστό με ρύζι στον φούρνο, το παραδοσιακό  φαγητό της ημέρας. Την επόμενη εορτάζεται ο πολιούχος Άγιος Γεώργιος με λειτουργία και λιτάνευση της εικόνας η οποία συνοδεύεται από ψαροκάικα που παραπλέουν της πομπής. Κατόπιν γίνεται πανηγύρι, προσφορά του «πανηγυρά» ο οποίος μετά από  κλήρωση διοργανώνει τη γιορτή με δωρεάν προσφορά φαγητών και ποτών.

• Στη Κύθνο το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου γίνεται το «συχώριο»: για την ανάπαυση των ψυχών των συγγενών τους οι πιστοί φέρνουν στην εκκλησία κρέας ψητό, κρασί και ψωμί τα οποία έχει ευλογήσει ("διαβάσει") ο παπάς και τα προσφέρουν στους παρευρισκόμενους. Χαρακτηριστικό έθιμο του νησιού είναι αυτό της "Κούνιας". Την Κυριακή του Πάσχα, στην πλατεία του νησιού, στήνεται μία κούνια στην οποία αιωρούνται αγόρια και κορίτσια ντυμένα με παραδοσιακές στολές με απώτερο σκοπό την υπόσχεση γάμου.

• Στη Μήλο στο χωριό Πλάκες το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται η  αναπαράσταση της Αποκαθήλωσης του Χριστού. Την Κυριακή του Πάσχα πραγματοποιείται το «κάψιμο του Ιούδα», έθιμο που έχει τις ρίζες του στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους. Την ίδια μέρα λαμβάνει χώρα το έθιμο του «μπαρουτιού» στις αυλές των εκκλησιών του Αγίου Σπυρίδωνα (Τριοβάσαλος) και του Αγίου Γεώργιου (Πέρα Τριοβασάλος).

• Στη Μύκονο οι γυναίκες  ασπρίζουν τα σπίτια και πλάθουν τα «Λαζαράκια» ψωμάκια σε σχήμα ανθρώπων.  Τη Μεγάλη Παρασκευή γίνεται η περιφορά του Επιταφίου στο Ματογιάννι και το Μεγάλο Σάββατο η Ανάσταση στο μικρό μοναστήρι του Παλαιοκάστρου στην ‘Ανω Μερά και στη Μητρόπολη της Αλευκάντρας. Την ημέρα του Πάσχα οι κάτοικοι διασκεδάζουν στα σπίτια τους και το απόγευμα στη πλατεία του νησιού καίνε τον «Ιούδα». Σειρές με υπαίθριες σούβλες στήνονται στο Γιαλό και στην Άνω Μερά.

• Στη Νάξο το Πάσχα γιορτάζεται σε όλα τα μοναστήρια και τις εκκλησιές του νησιού με θρησκευτική κατάνυξη. Την Μεγάλη Παρασκευή οι κοπέλες καθαρίζουν τις εκκλησιές, στολίζουν τον Επιτάφιο και μετά ακολουθεί η περιφορά. Στο πασχαλινό τραπέζι ξεχωρίζει το παραδοσιακό «μπατούδο», κατσικάκι γεμιστό με εντόσθια, λαχανικά, ρύζι, αυγά και τυρί ψημένο στο φούρνο.

• Στην Πάρο, στη Μάρπησσα η περιφορά του Επιταφίου συγκεντρώνει το ενδιαφέρον όλων των επισκεπτών του νησιού. Πλήθος κόσμου ψάλλοντας τα Εγκώμια του Επιταφίου, ακολουθεί την περιφορά στα γραφικά δρομάκια του χωριού. Στη διαδρομή αυτή, μπορεί κανείς να θαυμάσει τις «Αναπαραστάσεις» από τα Πάθη του Χριστού, όπου μικροί και μεγάλοι ντυμένοι Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού, αναπαριστάνουν εκπληκτικά σκηνές από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, το Μυστικό Δείπνο, την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, το Μαρτύριο της Σταύρωσης και την Ανάσταση. Η Ανάσταση γιορτάζεται με κοδονοκρουσίες και πλήθος πυροτεχνημάτων και βεγγαλικών. Το μεσημέρι, στο γήπεδο της Μάρπησσας, διοργανώνεται το Τραπέζι της Αγάπης με τον παραδοσιακό οβελία και νησιώτικο γλέντι.

• Στη Σαντορίνη το Σάββατο του Λαζάρου στις πλατείες των χωριών οι κάτοικοι στήνουν τον Λάζαρο, έναν πελώριο ξύλινο σταυρό τυλιγμένο με αλισμαρί και λουλούδια. Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής οι κοπέλες των χωριών στολίζουν τον Επιτάφιο με λουλούδια. Στην Οία, όλες οι Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας γίνονται στην Παναγία την Πλατσανή, την εκκλησία της πλατείας. Στο χωρίο Πύργος μετά την Αποκαθήλωση βγαίνει το «Τάνταλο» στους δρόμους του χωριού για να αναγγείλει το γεγονός και οι καμπάνες ηχούν πένθιμα. Η περιφορά του Επιταφίου στον Πύργο σημαίνεται από μικρές φωτιές σε λυχναράκια. Οι γυναίκες από τις αυλές των σπιτιών ραίνουν την πομπή του Επιταφίου με ροδόνερο. Το Μεγάλο Σάββατο μετά την Ανάσταση όλοι, με μια κουτσούνα και ένα κόκκινο αυγό, πάνε στα σπίτια τους για να φάνε τα «σγαρδούμια». Την Κυριακή του Πάσχα σε αρκετά χωριά του νησιού γίνεται το λαϊκό δικαστήριο του «Οβραίου» (πάνινο ομοίωμα ανθρώπου) ο οποίος καταδικάζεται σε θάνατο, κρεμιέται και καίγεται από τους κατοίκους με αυτοσχέδια δυναμιτάκια και βαρελότα. Στο Εμπορείο οι κάτοικοι βγαίνουν στους δρόμους χτυπώντας μεταλλικά αντικείμενα, ώστε να ξορκίσουν το «κακό».

• Στη Σέριφο το Μεγάλο Σάββατο το βράδυ όλες οι οικογένειες πηγαίνουν στην εκκλησία με ένα καλαθάκι μέσα στο οποίο τοποθετούν τυρί, κουλούρια και τόσα κόκκινα αυγά όσα τα μέλη της οικογένειας. Μετά τα τέλος της λειτουργίας οι πιστοί μεταφέρουν το αναστάσιμο φως με λαμπάδες ή λιχνοφάναρα και επιστρέφουν στο σπίτι τους όπου με τη φλόγα σχηματίζουν  έναν σταυρό στο ανώφλι της πόρτας. Κατόπιν τσουγκρίσουν τα κόκκινα αυγά τρώγοντας ο καθένας από ένα, τελειώνοντας έτσι τη νηστεία. Το Μεγάλο Σάββατο, μετά την Ανάσταση, φτιάχνουν ένα ομοίωμα του Ιούδα το οποίο καίνε συμβολικά.

• Στη Σίφνο υπάρχει το έθιμο του αναστάσιμου «χαιρετισμού» που διαρκεί σαράντα ημέρες. Την Μεγάλη Πέμπτη οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα παραδοσιακά «πουλιά της Λαμπρής» (πασχαλινές κουλούρες σε διάφορα σχήματα ζώων και πουλιών) στολισμένα με κόκκινα αυγά. Κατά την εσπερινή ακολουθία, όταν ο παπάς διαβάσει το Έκτο Ευαγγέλιο, οι νέοι και οι νέες φεύγουν από την εκκλησία για να ανάψουν τα καντήλια των  ξωκλησιών. Επιστρέφουν αργότερα για να στολίσουν τον Επιτάφιο. Το Μεγάλο Σάββατο και η Δεύτερη Ανάσταση, την Κυριακή του Πάσχα, είναι ιδιαίτερα κατανυκτικές στην Μονή της Παναγίας της Βρυσιανής, στην Παναγία την Κόχη στον Αρτεμώνα και σε άλλες εκκλησίες και ξωκλήσια του νησιού. Το πασχαλιάτικο αρνί στη Σίφνο ψήνεται στο «μαστέλο» (πήλινο δοχείο) με άνηθο και ντόπιο κόκκινο κρασί. Στο εορταστικό τραπέζι θα βρούμε επίσης τη σπιτική ξινομυζήθρα και τη μελόπιτα, ένα τοπικό γλύκισμα  από μέλι, μυζήθρα και αυγά. Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα στην κεντρική πλατεία της Απολλωνίας οργανώνεται από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σίφνου το κάψιμο του Ιούδα. Σε ορισμένα χωριά γίνονται «τα τσούνια», ένα παιχνίδι ανά ζεύγη όπου με μια ξύλινη μπάλα οι παίκτες επιχειρούν να ρίξουν κάτω τα εννιά ξύλινα «τσούνια».

• Στη Σύρο οι δύο Θρησκευτικές κοινότητες του νησιού, η Ορθόδοξη και η Καθολική, γιορτάζουν μαζί το Πάσχα. Στην Άνω Σύρο οι Επιτάφιοι των Καθολικών ξεκινούν από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου. Στην Ερμούπολη ο επιτάφιος των Καθολικών ξεκινάει από τον ενοριακό Ναό της Ευαγγελίστριας, οι επιτάφιοι των Ορθοδόξων από τις ενορίες Αγίου Νικολάου, Κοιμήσεως και Μεταμορφώσεως, περιφέρονται και συναντώνται στην Πλατεία Μιαούλη, όπου γίνεται δέηση. Κατά την περιφορά των ορθόδοξων Επιταφίων ακολουθούν τη λιτανεία πιστοί με κοντάρια όπου βρίσκονται κρεμασμένα χιτώνας, σφουγγάρι και ζάρια, συμβολίζοντας τα πάθη του Χριστού.  Στην ορθόδοξη εκκλησία της Ανάστασης, στο λόφο Βροντάδο της Ερμούπολης, η Πρώτη Ανάσταση, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, συνοδεύεται από ηχηρά χτυπήματα των στασιδιών. Μετά τη λειτουργία της Ανάστασης, οι Καθολικοί κάνουν την περιφορά του αγάλματος του Ιησού τοποθετημένου σε χρυσό ανοικτό κουβούκλιο καλυμμένο με βιολέτες, λεμονανθούς και πασχαλιές και ακολουθούν τα πολύχρωμα λάβαρα των διαφόρων αδελφοτήτων.

• Στη Σχοινούσα την ημέρα του Πάσχα όλοι οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στην κεντρική πλατεία και παίζουν «μπίλιους», παραδοσιακό παιχνίδι παρόμοιο του «μπόουλινγκ».

• Στην Τήνο στο Σκλαβοχώρι η περιφορά του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή είναι απλή και κατανυκτική. Την ίδια μέρα, στη Χώρα, οι περιφορές των Επιταφίων συγκλίνουν στη μαρμάρινη εξέδρα της παραλίας. Ο Επιτάφιος της Ενορίας του Αγίου Νεκταρίου καταλήγει μέσα στη θάλασσα, στη περιοχή Καλάμια στα Κιόνια! Τη Δευτέρα του Πάσχα στο χωριό Κτικάδο αναβιώνει το παλιό έθιμο «Τραπέζι της Αγάπης», ένα γιορταστικό τραπέζι με πασχαλινά εδέσματα. Τη Πέμπτη του Πάσχα στο χωριό Βώλακα (Βωλάξ), στο καθολικό ξωκλήσι της Παναγίας Καλαμάν, μετά την θεία λειτουργία, γίνεται λαμπρό πανηγύρι με μουσική και πασχαλινούς μεζέδες.

• Στη Φολέγανδρο το Μεγάλο Σάββατο όλα τα σπίτια είναι ανοικτά για να δεχτούν την ευλογία της εικόνας της Παναγιάς της οποίας η περιφορά διαρκεί τρεις μέρες και ξεκινάει την Κυριακή του Πάσχα από τη Χώρα και τα στενά του Κάστρου με ομοβροντίες βεγγαλικών. Τη δεύτερη ημέρα η εικόνα περνάει από την Άνω Μεριά και τις αγροικίες, ενώ την τρίτη μέρα κατευθύνεται στον Πετούση και στο Λιβάδι για να καταλήξει στον Καραβοστάση όπου ο ιερέας ευλογεί τα σπίτια και όλα τα σκάφη που βρίσκονται στο λιμάνι. Το βράδυ η εικόνα επιστρέφει στο μοναστήρι της Παναγίας όπου παραμένει μέχρι το επόμενο Πάσχα.

Πηγή: in.gr

X

Αγαπητοί αναγνώστες,

Σας ενημερώνουμε ότι το boro.gr προσφέρει καθημερινά (Δευτέρα-Παρασκευή) δωρεάν ψυχολογική υποστήριξη με επαγγελματίες ψυχολόγους.

Κάντε κλίκ εδώ για να συνδεθείτε και να ενημερωθείτε για τις ώρες λειτουργίας.
X